Все статьи автора: Наталья Коробова

Наталья Коробова

Образ жизни изменился в 2005 году, когда я впервые познакомилась с йогой. Это бы фитнес формат. И мне не давало покоя строение асаны, анатомия и ощущение своего тела, когда ты стоишь не подвижно и дышишь. Любимы книги по Йога Айенгара, по аюрведе и медитации.

Жизненные углы — домашняя практика.

«Страдание, боль — это вызов на борьбу, это сторожевой крик жизни, обращающий внимание на опасность».

Александр Герцен

Visvamitrasana Utkata Konasana Pada

Visvamitrasana (вариация)

Наше отношение к боли и болевой порог могут отличаться. Например, болевой порог у женщин выше, т.е. когда мужчинам уже невыносимо больно, женщине еще «терпимо больно». Ноцицепция — научное понятие чувства боли.

Кроме самой боли каждый из нас пытается как-то справится с болью. Кто-то старается обездвижить тело. Кто-то подстраивается под боль, например, станет меньше наступать на ту ногу, где травмирован тазобедренный сустав. Такой человек выходит на путь, где  боль управляет движением и положением тела. Кто — то отрицает боль и живет так как жил до «боли». Но, в любом случае, боль невозможно совсем не замечать. И тогда вся жизнь человека и его практика станет ориентированной на страдание, человек терпит боль. Читать дальше …

Исследуйте силу и изящество тела.

IMG_0188Позвоночник — как внутренний стержень. В каком-то смысле он отражает характер нашего тела. Обратите внимание: человек сутулый, как будто преклоняет голову; а человек, с почти отсутствующим изгибом в поясничном отделе, — как будто поджимает хвост, ожидая пинка… Образ жизни, привычки и переживания меняют нашу осанку и, часто, изменяют  естественные изгибы позвночника. Глубокие мышцы спины (паравертебральные, т.е. околопозвоночные) лишь в положении лежа могут полностью расслабиться. Это позволяет вытянуть весь позвоночник, расслабить мышечно-связочный аппарат.

В прогибах часто присутствует страх или боль. Если у вас есть противопоказания, или отсутствует опыт, то асаны на прогибы необходимо выполнять под руководством преподавателя.

Легко и полезно можно расслабиться в пассивном прогибе, используя йога-колесо или валик (болстер) — так вытяжение будет без избыточного усилия в мышцах.

Йога колесо (yoga wheel или dharma wheel) в основном известно тем, что делает прогибы более безопасными и доступными. Вы также можете использовать его для восстанавливающих поз, помогая вытяжению и расслаблению бедер или улучшению гибкости связок и суставов.

Чтобы перейти к более сложным асанам, йога колесо можно использовать в качестве поддержки в балансах и стойках на предплечьях. Например, во вришчикасане (позе скорпиона) держитесь за ближайшей к вам край колеса и мягким нажатием затылка на колесо, вы получите дополнительную поддержку и баланс. Читать дальше …

Драгоценный дворец.

Гарудасана в положении лежа

Тело без духа обладает низким уровнем жизненной силы, и оно полностью лишено обаяния. Его движения механические, так как в большей мере ими руководит сознание или воля. Когда дух вселяется в тело, оно дрожит от возбуждения, становится похожим на поток, стекающий со склона горы, или движется медленно, как глубокая река, разлитая по долине.

А.Лоуэн  «Психология тела»

В «Чакравидье», аюрведическом трактате о чакрах, сказано, что манипура — это место, где зарождается сила. «Манипура» в переводе означает «Драгоценный дворец» или «Жемчужный храм». Читать дальше …

Работа стоп в асанах.

Работа стоп в йоге.

IMG_0003

VANDE GURUNAM CARANARAVINDE SANDARSITA SVATMA SUKHAVABODHE NIHSREYASE JANGALIKAYAMANE SAMSARA HALAHALA MOHA SANTYAI

ВАНДЕ ГУРУНАМ ЧАРАНАРАВИНДЕ
САНДАРШИТА СВАТМАСУКХАВАБОДХЕ
НИХШРИЯСЕ ДЖАНГАЛИКАЙЯМАНЕ
САМСАРА ХАЛАХАЛА МОХАШАНТЙАЙ

Перевод: «Преклоняюсь перед лотосными стопами Гуру, открывшими
мне нескончаемую радость истинной природы собственной души, я склоняюсь
перед Тем, непревзойденным лесным отшельником, кто в состоянии избавить
меня от яда невежества ограниченного мирского бытия».

строфа из «Йога Таравали» Шри Шанкарачарьи

Так начинается практика  в аштанга йоге: с поклонения лотосным стопам учителя. Практика хатха йоги тоже должна начинаться со стоп. Читать дальше …

Где она — точка внимания.

yoga108.by«Йогах читта-вритти-ниродхах». Смысл, заложенный в этих словах, составляет основу философии и практики йоги как системы и как состояния.

Йогах — единение, интеграция всех оболочек человеческого существа от самых внешних слоев до глубинного.

Читта — это среда с которой разворачиваются процессы наблюдения, внимания, целеполагания и рассуждения.

Вритти — состояние ума, колебания ума.

Ниродхаха — остановка , сопротивление , контроль, прекращение.

Йога — это прекращение движений сознания.

1:2 ЙС Патанджали

Читать дальше …

Настоящее прощение: чаматкарасана.

Camatkarasana

В круговороте ума, тела и эмоций.

Настоящее прощение — всегда от сердца. Чаматкарасана.

Центром хранения наших эмоций является сердце. Задумайтесь, какие эмоции в данный момент наполняют вас  — радость от хорошего солнечного дня, любовь к себе и к окружающему миру? Или, вас не покидает вчерашняя обида на незнакомого человека, который задел вас и не попросил прощения?

Порой трудно понять, как возникает эмоция, ее нельзя потрогать, ее трудно измерить… Она является продуктом работы нашего ума. По какой тропинке вас поведет ум, такая эмоция и наполнит вас. Иногда даже положительные эмоции приобретают негативную окраску, негативный фон. За это отвечает амигдала — придавая окраску-фон происходящему в жизни. Ваше тело всегда будет транслировать переживания в мир. Не зря говорят  — от счастья «глаза светятся», а от злости «глаз дергается». Или мы слышим фразы «все сжалось в груди»  или  «сердце замерло» или «грусть камнем на сердце лежит». Читать дальше …

Легкость в небытие: Титибхасана.

TittibhasanaЛегкость в небытие: Титтибхасана.

Балансы на руках  дарят ощущения легкости в теле.  Очень приятно дышать и чувствовать, что тело парит над землей как-будто его не существует. Хотя, многие считают что «это не мое» или, подходя к освоению новой асаны, говорят себе, что не справятся. Мы не даже не задумываемся, что такими мыслями мы уже ограничиваем возможности своего тела. Но есть и другая сторона: часто мы переоцениваем свои возможности и можем принести вред своему телу, что повлечет за собой долгий период восстановления.  Не забывайте про основные принципы йоги: ненасилие (ахимса) и правдивость (сатья), которые мы применяем к с своему телу во время практики асан.

 

Предлагаем выполнить мини-комплекс, который поможет освоить баланс на руках: позу Светлячка (Титтибхасана). Читать дальше …

Один взгляд назад

Ардха МатсиендрасанаАрдха матсиендрасана — поза царя рыб.

Никогда ни о чем не жалейте вдогонку,
Если то, что случилось, нельзя изменить.
Как записку из прошлого, грусть свою скомкав,
С этим прошлым порвите непрочную нить.

Никогда не жалейте о том, что случилось.
Иль о том, что случиться не может уже.
Лишь бы озеро вашей души не мутилось
И надежды, как птицы, парили в душе…

А.Дементьев

Ardha = половина
Matsyendra = Царя рыбы  (matsya = рыба, indra = правитель). Матсиендра — легендарный учитель йоги.

Все что мы делаем с пониманием и осознанно — полезно нашему телу и уму.  Понаблюдайте за собой. Мы очень часто выполняем скручивания в повседневной жизни: чтобы посмотреть назад и полюбопытствовать, что происходит у нас за спиной; обернуться и посмотреть через плечо, когда нас кто-то окликнул;  и, если вы водите автомобиль, то, как минимум, один раз в день, вы едете задним ходом: самым безопасным движением автомобиля считается, когда вы разворачиваетесь и смотрите назад. Читать дальше …

Почему Аштанга йога?

Как каждый находит свой путь в жизни, так и мы выбираем свою йогу.  Я думаю, что читающий эту статью хотя бы раз столкнулся с йогой и пытался найти для нее свое определение. Пробовал практиковать сам, ходил на групповые занятия, или слышал от знакомых.

Кто–то считает, что йога — духовный путь к осознанию себя и единству с окружающим миром. Кто–то видит в йоге физические упражнения. И каждый из них будет верен своим убеждениям. Но цель у всех будет одна  — это единение и гармония мысли, слова и дела или единство разума, сердца и тела.

В наши дни существует большое количество направлений йоги. Важно выбрать свой стиль и работать, соблюдая принципы данной школы.  Дисциплина очень необходима в практике — это наш контроль над самим собой. Читать дальше …

Движение — жизнь или где наша прана?

Вайю — ветра жизни.

Согласно аюрведе, существует 5 универсальных элементов.

Это пространство (эфир), воздух, огонь, вода и земля. Принципы, которые организуют их в теле называются, соответственно, акаш, вайю, агни, яла и притхви. ВАЙЮ связан с ВОЗДУХОМ и ДВИЖЕНИЕМ, он организует процессы в теле, заставляя тело двигаться, поглощать, выделять, усваивать и отторгать.

Многосложность санскритского языка делает трудным дословный и понятный перевод на русский язык. Мы попытались разобраться сами, стараясь не принимать на веру, все то, что путано написано в Интернете.

Вайю означает «принцип движения, иссушения и разделения».  Главным качеством вайю является движение как таковое. Органы вайю занимаются управлением и распределением телесной энергии. Доктор аюрведы С.Джоши пишет:

«Если вайю пребывает в равновесии, то он действует как добросовестный диспетчер: куда-то направить, что-то переместить, где-то добавить, где-то убрать».

Мы можем сознательно воздействовать на вайю через практику аштанга йоги,  посредством движения в асанах (вход и выход), осознанного дыхания, бандх (замков) и направленности взгляда.

Вайю заставляет кровь течь по нашим жилам, пищу — продвигаться по пищеварительному тракту и нервные импульсы — передаваться по нервным стволам к центру и от центра.

Сунил Джоши «Аюрведа и Панчакарма: методы исцеления и омоложения»

Мышечное движение, моргание, передача нервных импульсов, биоритмы мозга, сокращения мочевого пузыря, сердцебиение, родовые схватки — все это предполагает движение, т.е. вайю.

Прана распределяется в теле благодаря нескольким видам вайю, помогая или, наоборот, затрудняя здоровое функционирование человека. Шивананда пишет, что для человека с нарушениями работы вайю-грантхи типичны повышенная разговорчивость, склонность к истерическим реакциям, неспособность контролировать смену эмоциональных состояний. В отношениях с другими людьми, такие люди часто демонстрируют неблагодарность, склонны злословить, оскорблять, предъявлять необоснованные претензии.

В индийской медицине считается, что человек является живым и одушевленным, потому что наполнен праной — энергией жизни. Прана переводиться с санскрита как «жизненная энергия», «дыхание», «постоянное движение». Действительно, если без еды мы способны прожить месяц, без воды — неделю, то без дыхания — лишь несколько минут.

Согласно индийской философии «двигателями» или энергиями-пранами человеческого тела являются пять вайю (ваю), названия которых содержит в себе корень «ана» — воздух.

Итак, пять вайю это:

  1. прана,
  2. апана,
  3. самана,
  4. удана
  5. вьяна.

Ана, напомним, — это воздух. Теперь разберемся, что делает этот воздух в человеческом теле:

  • Пра-ана — это первичный воздух (приставка «пра-» , имеет такой же смысл, как в слове «праотец», т.е. первый из отцов, основатель отцов). В человеческом теле прана регулирует работу ума, чувств, вен, артерий, и нервов; контролирует движение. С каждым вдохом прана входит в тело человека и проходит по 72 000 энергетическим каналам, которые зовутся нади. Вдоль позвоночника располагаются 3 самых главных канала (нади): Ида, Пингала и Сушумна.
  • Уд-ана — восходящий воздух. Как и в слове «уддияна» — восходящая, взлетающая вверх.

Удана контролирует пупочную область, грудную клетку, гортань. Центр уданы — горло. Удана также управляет физической силой, речью, связана с пространством. Центр уданы — горло. Во время смерти удана освобождает тонкое тело от физического. Удана осуществляет движение вверх, обогащая голос, улучшая память и интеллект.

Свами Сатьянанда Сарасвати пишет, что во время смерти задача уданы — отпустить душу: освободить тонкое тело от физического. В комментриях Вьясы к сутрам Патанджали,  сказано, что научившись контролировать удану человек способен преодолеть гравитацию. Не будучи метафизиком, думаю, физически, это можно ощутить в балансах или пробросе ног, где нужно сконцентрировать много энергии в центре живота и грудной клетки, чтобы поднять тело вверх.  Господство над уданой можно достичь практикой пранаямы.

В Йога сутрах Патанджали говориться о контроле над удана вайю:

Господством над уданой достигается отсутствие контакта с водой, грязью, колючками и т.д. и тело левитирует.

ЙС III. 40

  • Сама-ана — уравновешивающий воздух. Английское слово same — переводится как одинаковый, равный. Самастхити — поза, уравновешивающая правую и левую части тела, задача которое добиться ровного, устойчивого положения, равнозначно разместить вес тела на стопах.

Самана питает тело и способствует пищеварению. Самана вайю «обитает» в области от сердца до пупка, концентрируется в тонком кишечнике, управляя пищеварительной системой, метаболизмом и распределением питательных веществ в организме. В йога сутрах сказано:

Господство над самана вайю заставляет тело сиять.

(ЙС 41, III)

  • Вьяна — ви-ана — рассеяный, проникающий воздух; воздух, движущийся наружу. Дишикачар переводит «ви» — как «особым образом». Этот же корень можно найти в слове виньяса, он также означает разделять, укладывать определенным образом.

Вьяна регулирует все тело целиком, а также сердце и кровеносную систему.

Вьяна управляет системой кровообращения и через нее — движением мышц и суставов, нервными импульсами и внутренней секрецией.

Д.Фроули «Аюрведическая терапия»

  • Апана — апа-ана — удаляющий воздух. Например, слово «апное» в дословном переводе с греческого означает «безветрие».

Апана регулирует работу нижних частей тела, органов пищеварительной и выделительной систем, осуществляет нисходящее, заземляющее движение. Апана управляет удалением отходов, символично связана с землей. (Кстати, второе название позы изгоняющей ветер павана муктасаны — апанасана).

Door of wisdowАпана вайю как якорь для человека: с одной стороны, заземляет его в реальности, с другой — не дает практикующему постичь «тонкие миры». Считается, что у тех людей, которые страдают одышкой, которые не могут задерживать дыхание  или делать медленный выдох, больше апаны, а у тех, которые хорошо владеют своим дыханием, — меньше. Апана концентрируется в толстой кишке и управляет всеми импульсами, направленными вниз: выделением, мочеиспусканием, родами, менструацией. Она символично отвечает за «отдавать» и «не иметь».

Если провести аналогию с распространенностью ряда заболеваний в разных странах, то интересно отметить, что рак прямой кишки (где обитает апана), составляет 45% от всех опухолей желудочно-кишечного тракта. Интересно и то, что чаще всего заболевают этим видом рака жители развитых индустриальных стран, больших городов. На первом месте – США, Канада, Япония. Именно в этих странах собственность имеет большой значение. А вот в Индии и Китае распространенность патологии в среднем в 15 раз ниже.  В Китае, человек не может наследовать собственность, т.е. он изначально знает, что не может накопить и обладать неким имуществом. Человек, свободный от жажды накопления не задерживает апану, а она, в свою очередь, не накапливается, не разрушает место своего обитания — прямую и толстую кишку.

Будучи силой направленной вниз,  в своем возбужденном состоянии апана вызывает разложение и распад.

Д.Фроули «Аюрведическая терапия»

Читать дальше …

  • Страница 1 из 2
  • 1
  • 2
  • >