Метка: Асаны для таза

Ананда баласана: счастье есть!

Чрезмерное значение, придаваемое уму и духу, привело к тому, что душа лишилась своей телесной оболочки, а тело — своей души.

А.Лоуэн

Ананда баласанаАнанда баласана — поза счастливого ребенка. Если у вас есть дети, то, возможно, вы вспомните, что, когда они были еще младенцами, они пытались в этой позе затащить большой палец ноги себе в рот. Если им это удавалось, они были безмерно счастливы. Читать дальше …

Тянем-потянем

Вытяжение ягодиц и спиныЕсли в вашей практике много поз стоя, то их обязательно нужно уравновешивать асанами на вытяжение ног и ягодиц, а также перевернутыми асанами.

Ягодицы «состоят» из большой, средней, а также, более глубоких — малой ягодичной и грушевидной мышц. В связи с прямохождением у человека хорошо выраженные ягодицы. Они помогают нам выпрямлять и фиксировать туловище,  вращать и разгибать бедра, шевелить тазом. Читать дальше …

Все по боку.

parighasanaВ повседневной жизни мы редко совершаем наклоны в сторону.

Ограничивать наклон в сторону могут как неэластичность мышц, так и патологические состояния (например, спазмированность паравертебральных мышц, грыжевые выпячивания и т.д.).

Совершая боковой наклон вы односторонне включаете многие мышцы спины: длиннейшую, межпоперечные, межостистые мышцы спины, а также косые мышцы живота. В положении паригхасаны эти мышцы оказывают сопротивление действующей силе тяжести и не позволяют вам упасть в сторону наклона. Боковые наклоны также напрягают все позвоночные связки с той стороны, которая остается сверху. При боковых наклонах на выпуклой стороне межреберные пространства расширяются, увеличиватся объем грудной клетки с выпуклой стороны. Читать дальше …

Пристхасана — как ящерица хотела измениться.

Pristhasana

Это ж как эта ящерица хотела измениться!

Это ж как эта ящерица была чем-то в себе недовольна!

Это ж какая эта ящерица, в сущности, была самокритичная тварь!

Е.Гришковец «Плюс один»

Древние в своем эволюционном развитии рептилии всегда владели человеческим воображением. Во многих религиях и культурах рептилии и амфибии связывались с космосом и временем. Они знаменуют собой перемены и обновление, потому что многие из них циклически меняют кожу и окраску, могут жить как в воде, так и на суше, олицетворяя возможность перемещаться между физическим и духовным миром.

В период средневековья и расцвета алхимии, особенное значение придавали саламандре. Ее часто изображали выпрыгивающей из пламени и верили, что она носит в себе дух огня. Поначалу считалось, что у саламандры нет пола, поэтому, кроме всего прочего, она олицетворяет недвойственность, так ценимую в адвайте. Читать дальше …

Не было бы счастья да несчастье помогло.

IMG_1908_monkey

Индийский эпос можно хорошо описать русской пословицей «нет худа без добра». В индуизме нет ярко выраженного добра или зла. Добро не всегда такое уж и доброе исходя из нашей морали, а зло не такое уж и злое. Например, часть демонов-ракшасов из индийского эпоса «Рамаяна» выбрали сражаться на стороне добра, а многие «добрые» боги или мудрецы-риши проклинают своих супругов, или подвернувшихся под руку царей. Но это на первый профанный взгляд. Все является проявлениями Вселенной, а значит, имеет право на существование. Но за каждым поступком следует долгая кармическая история или божественная игра «лила».

«В битве при Курукшетре не было ни победителей, ни побежденных — не было и не могло быть: ведь добро и зло суть одно, добрый поступок порождает злое деяние и наоборот, поэтому в конфликте нет ни абсолютно правых, ни безусловно виноватых. Пандавы и кауравы — две стороны одной медали, два равноправных и равнозначных проявления феномена «единой нерушимой целостности» — сущности индийской мифопоэтической традиции».

Гринцер П.А. (исследователь литературы древней Индии)

Анджанеей называют Ханумана, бога обезьян и преданного друга Рамы. В Рамаяне Хануман описан не только как сильный воин, но и как преданный друг, чье сердце наполнено любовью и долгом. Ханумана называют Анджанеей, по имени его матери Анджани, которая, как и мать Гаруды, была освобождена сыном, выполняющим сыновий долг. Читать дальше …

Бхуджангасана: поясните пояснице.

Бхуджангасана

БхуджангасанаПочти ни один класс йоги не проходит без позы кобры. Поза кобры — это мягкий прогиб, который прекрасно компенсирует наклоны.

Бхуджангасана является прекрасной профилактикой межпозвонковых грыж, если выполняется с вытяжением, а не с «заламыванием» поясницы. Поза прекрасно укрепляет мышцы верхней части спины. Чтобы убрать нагрузку с мышц ягодиц и сместить акцент на мышцы спины — попробуйте пальцы ног завернуть друг к другу: так вы ротируете бедра внутрь, уменьшаете напряжение мышц тазового дна и позволяете крестцу совершить некоторые движения. Читать дальше …

Я так ослаб и полинял: встреча с мышцами таза.

IMG_0982В начале времен был золотой век, критаюга. Он длился 1 728 000 земных лет, и все это время Дхарма, бог долга и справедливости, прочно держался «на четырех ногах»: правдивости, почитании старших, сострадании к близким и приветливом обращении друг с другом. Люди вели праведный образ жизни, были здоровы и благополучны и не знали болезней, злобы, зависти, страха и ревности. Сила их мысли была так велика, что созидать они были способны лишь подумав об этом.

Вслед за этим наступила третаюга, продолжавшаяся 1 296 000 земных лет. Это время было менее счастливым, чем предыдущее, и у Дхармы остались «три ноги», а добродетелей стало на четверть меньше. И, хотя праведных людей было больше, стали возникать распри и ссоры… Читать дальше …

Анджанеасана — между стабильностью и движением.

AndjaneasanaМышца, соединяюшая позвоночник с ногами — пояснично-подвздошная мышца  — на лытыни красиво называется iliopsoas. Это «древняя» мышца, которая получила свое развитие, когда приматы стали ходить на двух ногах. У животных, которые передвигаются на четырех лапах пояснично-подвздошная мышца развита намного слабее, чем у прямоходящих.  Читать дальше …

Аштангасана (вариация с поднятой ногой)

Ashtangasana

Эка пада аштангасана (Поза восьми частей тела с поднятой ногой).

Эту позу также называют поза молнии. При ее выполнении чувствуется большой прилив энергии и тепла.

Обыковенная аштангасана или поза восьми частей тела или «восемь точек тела» называется так потому, что при ее выполнении с ковриком действительно соприкасаются восемь точек: подбородок, грудь, две ладони, два колена и две стопы. Читать дальше …

Бешенной собаке сорок дней жить (Курдская пословица).

Эка пада адхо мукха шванасанаЭка пада адхо мукха шванасана. Поза собаки мордой вниз на одной ноге.

За окном октябрь и я хочу вам сегодня рассказать про простуду.

Когда мы болеем у нас часто повышается температура тела. И это хорошо. Это защитная реакция организма. Врачи советуют не сбивать (преждевременно) температуру и дать организму, а, вернее, иммунитету, сдалать свое дело. Еще врачи советуют не насиловать тело едой, соблюдать постельный режим, много пить, спать и проветривать помещение. Ниже я расскажу как эти же правила описываются аюрведой и почему они помогают.

Индийские врачи древности не разделяли ум, тело и дух. Они считали, что болезнь может стать проявлением дисбаланса любой из этих трех составляющих. Ведическая медицина рассматривала жизнь на уровне трех сил: праны, теджаса и оджаса. Читать дальше …

  • Страница 1 из 3
  • 1
  • 2
  • 3
  • >