Метка: Асаны стоя

Уттанасана: смирение перед высшим.

Уттанасана: наклон вниз из положения стоя.

Наклон вниз из положения стоя

Уттанасана: наклон вниз из положения стоя.

Говорят, учитель Кришнамачарья ставил только одно условия практикующим: признавать некую силу, которая больше чем они сами.

«Подумайте о Боге. Если не о Боге, то о Солнце. Если не о Солнце, то о своих родителях».

Кришнамачарья

Многие практикующие, как впрочем и я сама иногда, испытывают желание повторить возможности своих коллег. Мы думаем, что сесть в позу лотоса (Падмасану) или Маричиасану D — это так круто! Увлекшись, мы забываем о том, что нашему телу или суставам, абсолютно все равно ,что мы думаем по этому поводу. У мышц и суставов есть анатомические и физиологические пределы вращения, растягивания, разгибания… Читать дальше …

Вирабхадрасана II

Вирабхадрасана II: поза второго воина.

Вирабхадрасана II

«Цикл воина», в который входят Уткатасана, Вирабхадрасана I и Вирабхадрасана II завершает последовательность поз стоя.

Эта асана подготавливает  тазобедренные суставы для дальнейшей работы в цикле поз сидя, хорошо воздействует на приводящие мышцы бедер, и переднюю поверхность бедра, учит концентрации и стабильности как в уме, так и в теле. В позе хорошо чувствуется связь стоп с землей. Когда мы практикуем позы стоя, мы также тренируем наш характер и волю.

Если вспомнить и задуматься над индийским эпосом, истории из которого рассказывают нам асаны, то руки в Вирабхадрасане I символизируют занесенный над головой царя Дакши меч. Вирабхадрасана II — это момент отсечения головы Дакши, которая, в свою очередь, символизирует отсечение горделивого, неуправляемое и бесконтрольного Эго. Читать дальше …

Уттхита триконасана

Уттхита триконасана – поза вытянутого треугольника.

Уттхита Триконасана

Основная асана в практике йоги — Уттхита Триконасана: она укрепляет тело и одновременно делает его более гибким. В позе тело принимает форму вытянутого треугольника. Символически треугольник обозначает связь земного и небесного. Треугольники можно найти в разнообразных мандалах и янтрах, используемых для медитации, например Шри-янтра-мандала, центр которой образован девятью взаимно пересекающимися, взаимно проникающими треугольниками.

Асана учит нас правильно работать ногами, раскрывает тазобедренный сустав, растягивает подколенные сухожилья и бедро, поза снимает напряжение с шеи и спины, и избавляет от сутулости, раскрывая грудь. Читать дальше …

Уткатасана

Поза стула.

Поза стула

Эту позу также называют позой гнева. Очень часто зажатый плечевой пояс, слабость мышц спины и неудобный смещенный центр тяжести заставляют нас злиться на собственное тело. В такие моменты мы вспоминаем о сантоше.

Сантоша — одна из ниям, которая заключается в том, чтобы смотреть на жизнь с чувством благодарности и удовлетворения. Известная психоаналитик М.Кляйн считала, что когда ребенок в своем психическом развитии переходит от потребления, зависти и желания разрушить к благодарности, он выходит на новый виток своего развития, где он становится способным испытывать любовь и создавать. Читать дальше …

Вирабхадрасана I

Поза Воина I

Поза Первого Воина или Вирабхадрасана I.

По преданию, тысячерукое чудовище Вирабхадра был создан Шивой как проявление его гнева и ярости. Символично то, что сильный Вирабхадра был создан из волос Шивы. Так и в асане из малого мы постепенно создаем силу, мощь и выносливость. Читать дальше …

  • Страница 2 из 2
  • <
  • 1
  • 2